Banyak Tanya?

Menjadi kebiasaan bila tiba musim peperiksaan, pelajar-pelajar mengulangkaji di perpustakaan. 

Bukan jauh mana

dari sini cuma ke situ

bukan kata apa

hanya ingin ambil tahu

Bukan untuk siapa

sebab cermin diri sendiri

bukan tanya mengapa

sebab cincin tersarung di jari

Bukan fikir bagaimana

Mahu soal atau membisu

bukan harapkan bila

sebab dia ada 'penunggu'!

Dedikasi untuk rakan-rakan IPT yang sedang mengulangkaji pelajaran. Semoga berjaya!

Catatan dari Masjid Bandar:Mendidik Jiwa Mencintai Ilmu

Bila diberi sekali lagi kesempatan, saya cuba buat semampu mungkin. 

Saya suka ayat rakan panel saya, saya bukanlah orang yang tebaik untuk duduk di sini

(sebagai panelis). 

Benar, sepertinya saya bukan orang yang selayaknya bercakap, tapi kami gagahkan juga. Terima kasih atas amanah dan kepercayaan ini. 

Kita merancang, tapi perancangan Allah lebih baik. Forum kali ini sangat bermakna, malah menjadikan kami lebih mengenali sesama kami. Bila berbual-bual, bercerita tentang asal-usul, waris, siapa ayah, siapa emak, keluarga terdekat, maka terkeluarlah loghat... Yaaiiiih, gitu ye..

Ahlul Panel

Bertindak menggantikan panel, kerusi moderator saya diisi oleh seorang yang cukup hebat. Nyata saya kagum dengan beliau. Rakan-rakan panel yang diimport khas juga nyata memberikan satu percambahan minda yang cukup bernas. Rasa kerdil sebagai panel pertama tetap ada. Berbicara tentang Mendidik Jiwa Mencintai Ilmu. Meskipun berada dalam laluan sebagai pendidik, mauduk perbincangan ini seakan berat buat saya. Masih lagi bertatih, setelah melalu fasa merangakak dalam menuntut ilmu pendidikan dan kemahiran keguruan, langkah-langkah bertatih ini sebenarnya satu latihan bagi langkah yang sebenar bergelar pendidik. Langkahnya masih jauh. Ribuan langkah yang harus diturut terlebih dahulu. 

Sengaja saya sorot kembali perbincangan pada malam ini, di Masjid Tengku Abu Bakar, Raub (masjid bandar). Mengupas pendifinisian tajuk perbincangan, suka untuk bawa kembali pandangan peribadi dengan menyatakan bahawa, mendidik merupakan satu proses pembentukan sama ada dalam bentuk latihan, pengajaran dan pembelajaran. Tentang jiwa, sengaja saya menyatakan, jiwa merujuk kepada manusia. Hal ini bagi memudahkan pemahaman pendengar dengan membuat hubungkait yang jelas terhadap mendidik jiwa itu bererti membentuk manusia. Seterusnya mencintai ilmu, saya definisikan sebagai satu tindak balas dalam bentuk perasaan terhadap pengetahuan. Justeru itu, perasaan cinta terhadap ilmu ini merupakan satu perasaan yang cukup tinggi terhadap ilmu pengetahuan. Orang yang punyai rasa cinta, pasti sanggup berbuat apa sahaja bagi memastikan matlamatnya tercapai. Maka bermacam-macam ayat-ayat hiperbola tentang kesanggupan bagi membuktikan cinta sejati tersebut.

Salahkah mencintai ilmu?

Ada pelajar yang belajar kerana mahu mendapatkan keputusan yang cemerlang dalam peperiksaan. Sebab dengan keputusan yang cemerlang tersebut, 'panjanglah langkah' mereka selepas itu. Mana tahu dapat sambung pelajaran ke luar negara. Setidak-tidaknya dapat masuk universiti. Kalau dah keluar universiti boleh dapat kerja bagus-bagus. Kerja yang baik-baik. Malah bermacam lagi tujuan mendapatkakn ilmu dan belajar yang dapat kita dengar. Bimbang juga kalau ada yang cakap, belajar sebab terpaksa atau dipaksa. Aduh, tolong sangat ubah pemikiran seperti itu. 

Anak-anak, adik-adik. Jangan tunggu kena paksa baru mahu belajar!

Kepada abang dan kakak kepada adik pula, jangan rasa mahu goyang kaki pula. Sebaliknya dan sebaiknya lebih menunjukkan contoh yang terbaik. Bagaimana?

Sabda baginda Rasulullah S.A.W, Jadilah orang yang berilmu, atau orang yang menuntut ilmu, atau orang yang mendengarkan ilmu, atau orang mencintai ilmu. Jangan jadi golongan kelima, maka nescaya engkau binasa!

Yang dituntut adalah mencintai ilmu. 

Golongan yang kelima adalah yang
TAK(berilmu/ menuntut ilmu/mendengar ilmu/mencintai ilmu)

Tolong sangat!!!

Bila ada ambulan lalu bawa pesakit, pasti sahaja kenderaan lain akan bagi laluan. Sebab itu peraturan jalan raya. Ambulan membawa pesakit. Mereka berusaha untuk menyelamatkan pesakit.

Bila ada orang yang mahu mencari ilmu, tolong bagi laluan dan jangan halang. Atau kita sendiri yang turut sama pergi menuntut ilmu. Sebab belum tentu jiwa kita betul-betul sihat. Kita juga perlu rawatan kecemasan!

Cuba tanya diri sendiri,

 " Sudah cukupkah ilmu aku?"

Campurkan semua sekali ilmu dunia yang kita tahu. Ditambah dengan ilmu agama. Kali dengan berapa kali sudah kita amalkan sebagai pengukuhan dan praktikkan.

Menurut rakan panel saya, ada dua perkara yang manusia takkan puas. Pertama ilmu. Kedua, harta. Orang yang mencari harta setiap hari akan mengira-ngira adakah hartanya makin bertambah atau berkurang. Sebagai orang yang berilmu, mencintai ilmu rasakanlah kehangatan dan penangan hebatnya cinta ilmu itu. Cari, sampaikan dan sebarkan. Menuntut ilmu kerana Allah! 

Ayuh!

-Terima kasih kepada penganjur, juga sahabat-sahabat penggerak ICoRe

Durian Dan Erti Sebuah Keberanian

Iyuuu...bedebuk!

Bunyi durian gugur. Jatuh tak jauh di belakang. Kalau jatuh tepat atas kepala? Boleh berlubang rasanya. 

Persoalan bila pagi-pagi makan durian di rumah bersama-sama teman serumah pagi tadi. Mengapa durian ada duri? Saya bagi jawapan yang tak seberapa logik. Supaya bila jatuh terus melekat di atas tanah. Sebenarnya tak tahu. Hakikatnya tak juga. Sebab kalau durian yang di tanam di lereng bukit, mesti akan bergolek. Tunggu di bawah bukit saja kemudian kutip. 

Antara durian yang jatuh ke tanah dengan letupan senapang yang menggegarkan,mana satu yang lebih mengejutkan? Realitinya, bila berada dalam keadaan tak berjaga-jaga dan kemudiannya tiba-tiba terdengar bunyi yang kuat begitu mesti terkejut. Bohonglah kalau tak terkejut! Sambil buat muka tak kisah tanpa sebarang reaksi. Hanya orang yang pekak sahaja  yang tahan bunyi letup. Betul kata bidalan, yang buta datang bertongkat, yang capek datang berensot, yang kurap membawa buluh,yang pekak membakar meriam. 

Bagi yang sempurna, patutnya bersyukur. Sebab yang normal, bila terdengar begitu, sudah pasti terkejut. Tandanya alat pendengaran  masih sempurna. Dapat dengar ayat-ayat Allah. Dapat dengar nasihat dan teguran. Dapat hayati keindahan kicauan unggas dan hidupan ciptaan Allah. Tapi yang biasanya, bila terkejut, pastinya melatah tak tentu hal. Hilang kiblat bicara, hilang sopan bahasa. Habis dicarutnya. Yang tak patut disebut, lancar dicakap, yang tak patut diucap, terus diluah. Bila terkejut ada yang cakap "terkejut beruk". Bayangkan, beruk yang terkejut! Bagaimana rupanya ya? 

Entah-entah, boleh jadi, beruk tak terkejut, tapi kesan sampingan orang yang mendengar lebih teruk daripada beruk. Beruk juga yang jadi mangsa! Mana tidaknya, bunyi yang berdentum menyebabkan perasaan bagai dihentak, jantung bergegar, dan nafas bagai terhenti. Melampaunya!

Hakikatnya bila mendengar durian yang jatuh ke tanah, ertinya, satu rezeki kurniaan Allah sudah sampai. Segera dapatkannya. Memandangkan kini musim durian, pasaran durian yang dilihat sepi dan diniagakan sedikit lembab akibat lebihan pengeluaran durian, telah menyebabkan harga durian jatuh mendadak. Membuatkan para pemilik durian berasa semangat untuk mengutip durian itu jadi pudar. 

Beza bukan? Dentuman yang kuat dan mengejutkan itu rezeki di sini. Kalau letupan senapang di kebun-kebun itu tak lain tujuannya adalah untuk mengahalau musuh. Tapi lain ertinya di Gaza sana. Bunyi letup senapang, ledakan meriam itu ertinya berhadapan dengan musuh. Yang diperangi adalah musuh-musuh Tuhan. Bagi mereka, barangkali sudah masak benar.  Barangkali mereka sudah bersedia mengahadapi sebarang kemungkinan yang berlaku. Merelakan setiap nyawa yang lahir dan tumbuh membesar di tanah itu akan membesar kemudiannya mengangkat panji-panji mempertahankan tanah air, mempertahankan kesucian Islam. 

Refleksi: Beranikah kita? Kalau durian yang jatuh pun dah sibuk terkejut. Dengar bunyi senapang terus melatah. Mampu jadi seperti mereka? Ya Allah kurniakan kekuatan kepada saudara-saudara kami di Palestine. 

UNTUK TERUS BERKUASA!

Kalau baca Kisah Auj bin Unuq, manusia yang hidup sampai 4500 tahun. Manusia yang besar. Dikurniakan kekuatan. Dikatakan Auj bin Unuq memiliki ketinggia tubuh badan ketika berdiri sama seperti ketinggian air yang dapat menenggelamkan negeri pada zaman nabi Nuh a.s. MasyaAllah!

Ketinggian air tersebut tidak dapat melebihi lututnya.

Kisah Auj bin Unuq, yang mahu memebinasakan tentera nabi Musa. Caranya dengan menghempaskan gunung ke atas mereka. Datanglah bantuan Allah, terbangnya burung hud-hud yang membawa berlian. Dengan izin Allah, berlian yang diletakkan pada gunung,kemudian menembusi gunung lalu sampai ke tengkuknya. Akhirnya, Auj bin Unuq mati.

Ini cerita yang saya dengar dalam slot Alam Ria Si Kecil dalam radio Ikim.fm tengah hari tadi. Slot cerita-cerita yang sarat dengan pengajaran.

Mesej yang disampaikan adalah, mati datang tak kira siapa. Meskipun kuat, gagah, kaya. Mati tetap akan datang. Waktu itu barulah sedar hakikat yang sebenarnya!

Orang yang berkuasa?

Orang yang berkuasa, sampai bila kekuasaannya akan berterusan dan berkekalan?. Mampukah penguasa menjamin kedudukannya akan terus selamat, terus memerintah? Menggunakan segenap kuasa yang dimiliki dengan melaburkan wang ringgit serta harta yang dijadikan modal menarik perhatian. Sedarlah, segalanya akan menikam kembali. Sama seperti kisah Auj bin Unuq, kekuasaan, kekuatan yang dimiki adalah pinjaman. Sifat samseng dan mahu menghancurkan orang lain akhirnya dibalas oleh Allah. Bagaimana? Melalui perantaranya, burung hud-hud yang kecil.

Kalau dibandingkan saiz burung hud-hud dengan saiz Auj bin Unuq yang sukar digambarkan, kerana melalui analogi yang dinyatakan, lututnya tidak tenggelam sewaktu bah besar zaman Nabi Nuh. Kita sendiri tidak berpeluang melihat keadaan tersebut, cuma tahu Auj bin Unuq makhluk yang sangat besar!

Tetapi Allah mengutuskan tenteranNya, burung hud-hud untuk membinasakan Auj. Hebatnya Allah. Sama seperti kisah Namrud yang dibinasakan Allah, hanya dengan nyamuk!

Hari ini kita berhadapan dengan yang orang 'kuat'. Bila ringgit digunakan sebagai senjata  dalam merealisasikan impian dan cita-cita iaitu UNTUK TERUS BERKUASA!

Ambil ibrah kisah ini, kerana tentera kecil lagi kerdil ini akan menyusun langkah, memacu tenaga. Dengan izin Allah, tentera kecil hari ini akan bangkit! Ayuh orang muda!

Detektif Ramadhan

Aku jumpa bungkusan makanan. Belakang bengkel sana. Kata Izham sambil tangannya di tunjuk ke arah belakang bengkel kemahiran hidup. Mulutnya sedikit dimuncungkan.
Jufri bersuara, “siapa yang tak puasa ni? Tak tahu dosa..”
“Jom kita bagi tahu ustaz Ramli. Dia guru disiplin.” Cadang Fadhli.
“Jangan. Aku rasa lebih baik kita siasat”, Izham pintas memotong kata.
“Kita?” Serentak nada hairan terpacul dari mulut Fadli dan Jufri.
“Siapa?”. Serentak lagi mereka bersuara.
“Engkau aku, dan Fadhli” , terang Izham.
“Tak kuasa aku. Buat letih saja.Aku malas. Kalau kamu mahu pergi, pergilah. Aku tak kisah”, Jufri member alas an.
“Kalau kita tak siasat tak tahu siapa yang tak puasa. Ini tanggungjawab kita.”. kata Izham.
Fadhli hanya mengangguk. Izham betul-betul bersemangat kali ini.
“Pengawas sekolah sahaja. Bukan jabatan hal ehwal agama. Kenapa kita pula yang mesti beriya-iya.” Jufri sekali lagi member alas an. Jufr yakin alasannya kali ini lebih kukuh dan munasabah.
“Engkau mahu ikut atau tidak?” Pertanyaan Fadli buat Jufri tersentak.
“Baiklah aku ikut. Jawapan Jufri seperti terdesak. Memaksa diri mengikut kehendak rakannya. Merelakan sahaja kehendak dua rakan baiknya. “Apa kita perlu buat?”
“Jom pergi semula ke tempat sana”. Izham mengajak kedua-dua orang rakannya itu. Izham sekali lagi menunjukkan jari telunjuknya ke arah belakang bengkel kemahiran hidup. Mereka melangkah pergi menuju belakang bengkel sana. Dalam hati mereka terbit rasa debar dan sangsi. Misteri yang perlu dirungkai. Jalan penyiasatan terbentang. Perlu dipacu langkah segera.
Tiada apa yang pelik. Semuanya seperti biasa. Bengkel kemahiran hidup yang terletak di bahagian belakang sekolah kampung itu. Berhampiran dengannya ada pohon rambutan.
“Kau tengok, tiada apa-apa. Kau syak wasangka sahaja. Mahu tuduh sesiapa?” Jufri bersuara.
“Sekarang ini tiada sesiapa. Hanya kita saja. Aku bukan menuduh kawan. Tapi ada yang tak puasa. Bayangkan kalau ada orang lain yang tahu. Malu sekolah kita.” Izham mempertahankan tindakannya.
“Siapa lagi yang tahu?” Jufri kembali bertanya. Izham menggaru-garu kepala.” Ah, sesiapa saja.”
Dibiarkan Fadhli terpusing-pusing di situ berseorangan. Jufri duduk. Merungut seorang diri. “Tak jumpa apa-apa kan? “Kita tengok esok sahajalah. Mana tahu ada jumpa sebarang bukti.
“Aku tak puas hati. Kita mesti selesaikan kes ini. Lebih baik kita cegah sebelum lebih parah.”
“Wah, bersemangat kamu Izham! Kalau kes ini selesai aku bayar dua puluh sen.” Jufri berseloroh.
“Dua puluh sen sahaja?”
“Eh, dua puluh percent!” Jufri membetulkan kata. Dua jari dianggkat. Tersengih-sengih Jufri, macam kerang busuk.
Selesai solat tarawih. Mereka berjumpa. Merancang strategi. Memasang perangkap. Dengan harapan serta matlamat. Mereka yakin benar usaha mereka ini akan membuahkan hasil. Jika berjaya, mereka dapat mengharumkan nama badan pengawas.
“Ingat, esok kita bersedia.”
“Kalau kita jumpa, mahu kita tangkap terus?”
“Tak perlu. Kita akan pastikan dulu suspek in betul-betul bersalah. Untuk tangkap suspek kita akan ajak Ustaz Ramli!” Tegas Izham memberi penerangan.
“Wah makin menarik aktiviti kita ni. Macam cerita detektif pula. Ada siasatan, ada suspek ada tangkap-tangkap! Cuma tiada pistol. Kalau ada kan seronok. Boleh tembak macam ni.” Jari Jufri di acu ke arah Fadhli seperti mahu menembak.
“Beng, beng!” Jufri meniup hujung jari. Meskipun tiada asap. Pistol alam ria kanak-kanak.
“Kau jangan nak berangan. Nanti aku beng engkau baru tahu,” Fadhli menarik muka.
“Kita nak selesaikan masalah, sekrang nak buat masalah lagi. Ingat, esok seperti yang dirancang!”. Izham meninggikan suara.
“Baik bos!” Fadhli dan Jufri lekas memberi tabik hormat. Tabik ahli pengakap kanak-kanak. Hari esok seperti satu debaran. Dalam masa yang sama satu penantian. Mereka seperti tidak sabar-sabar lagi.
Seperti yang dirancang. Mereka menanti waktu rehat. Loceng yang berdering. Isyarat penting bagi mereka. Jufri, Izham dan Fadhli. Mereka bertiga sekelas. Memang mereka sekepala dari dahulu. Di sekolah itu mereka cukup popular. Ke mana sahaja, mereka bertiga mesti bersama. Tak lengkap kalau salah seorang yang terpisah.
“Cepat Jufri! Kau selalu lambat. Badan besar sangat. Sebab itu pemalas.” Fadhli mengusik.
“Perlahan sikit sebut besar. Aku bukan besar. Aku comel. Habis puasa tahun ni kuruslah aku.” Jufri termengah-mengah mengejar Fadhli dan Izham. Izham di depan sekali. Mereka seperti mahu mengejar sesuatu. Mengejar orang yang tak berpuasa. Bagi mereka, kejahatan perlu dibendung segera! Ayuh pasukan penyiasat!
Izham sampai dahulu. Sedikit kecewa. Disangkanya dia yang lebih pantas, rupanya tidak sama sekali. Suspek jauh lebih licik. Yang tinggal cuma bungkusan makan. Sisa makanan bersepah. Tulang-tulang ikan seperti bertaburan.
“Aduh, lepas pula.” Rungut Izham.
Fadhli sampai kemudian. Jufri yang tercicir tadi baru nampak batang hidungnya.
Ini semua salah kau. Lambat sangat. Fadli memandang Jufri.
Budak berbadan gempal tunduk. Mengah.
“Aku pula yang salah!”. Jufri mahu duduk. Dalam mindanya terbayang air sirap limau dengan ais. Pasti dapat meneygarkan tekak yang kering. Silap besar baginya. Merelakan tubuh gempalnya berlari mengejar jaguh pecut yang lain. Akibatnya dia yang merana. Sekali lagi mindanya terarah pada segelas air sirap limau atau air tebu sejuk seperti yang diperolehnya semalam. Aduh keringnya tekak!hilang bayangan air tebu serta air sirap limau ais, bila terpandang seseorang. Jabir! Budak yang lebih besar daripadanya. Lebih besar dan lebih berat daripadanya. Keluar daripada tandas berhampiran bengkel kemahiran hidup. Tangannya basah. Sangka Jufri, mungkin dia orangnya. Jabir sedikit terkejut melihat Jufri. Jabir mengatur langkah, segera melepaskan pandangan.
Fadhli juga Nampak jabir. Izham mendapatkan teman-temannya. Aku nampak apa yang kamu berdua nampak. Suspek dikenali!
“Apa patut kita buat?”
Loceng sekali lagi berdering. Berakhir waktu rehat. Selepas ini waktu kelas pendidikan Islam. Kelas Ustaz Ramli. Ustaz yang tegas. Memang layak menjadi guru disiplin.
“Baiklah, ustaz nak tanya, siapa yang puasa hari ini, angkat tangan.”
Semua ahli kelas Lima Anggerik angkat tangan. Izham, Fadhli angkat tangan. Jufri yang tadi penat bercampur mengah pantas juga angkat tangan. Penatnya kini sedikit hilang. Bayu kipas yang bertiup sangat menyegarkan.
Mata mereka terarah kepada Jabir yang turut mengangkat tangan. Tinggi. Semacam satu persoalan yang mahu menikam. Nyata pandangan enam mata seakan mahu menikam terus tubuh gempal Jabir. Kaget Jabir bila dipandang sebegitu. Apa dosa yang dibikinnya hingga dipandang sebegitu rupa. Apa dia sudah buat silap besar. Semangatnya mengangkat tangan jadi pudar. Jabir segera jatuhkan tangan. Tundukkan muka. Rahayu yang duduk di sebelahnya seakan sedar. Tapi Rahayu tak kisah.
Seakan geram dan mahu menjerit sekuat hati, Izham, ketua pasukan penyiasat mahu sahaja menjerit, bagi tahu seisi kelas, Jabir tak puasa. Namun jeritan itu hanya bergema dalam dirinya sahaja.
Usai kelas pendidikan Islam. Usai salam, Ustaz Ramli melangkah keluar. Tujuh langkah meninggalkan kelas, terus hingar binger. Bagai pasar riuh rendahnya. Tiga sahabat, laju meluru. Mengejar dan mendapatkan Ustaz Ramli.
Paduan tiga suara, “ustaz, tunggu kami!”
Bahang panas yang memeritkan.
Ustaz Ramli menoleh ke belakang. Tiga budak mengekorinya.
“Ustaz ada orang tak puasa!” Izham bersuara.
“Maksud kamu?”
“ Ada orang makan”, bersahaja jawapan Fadhli. Jufri, mempula membetulkan seluar yang terlondeh.
“ Kamu nampak sendiri yang orang tu tak puasa, atau kamu main tuduh sahaja?” soal Ustaz Ramli bersahaja.
Masing-masIng tunduk, menggoyangkan kaki. Jufri masih membetulkan seluarnya. Ditarik tali pinggang supaya betul pada tempatnya. Baru segak, puji dirinya sendiri. Tapi persoalan Ustaz Ramli juga buat Jufri sedikit tersentak.
“Kami tak nampak, tapi kami tahu siapa, kami jumpa”, jelas Izham.
“Tak nampak, tapi tahu siapa,. Pelik sungguh. Apa yang kamu jumpa?” soal Ustaz Ramli lagi, mahu cari kepastian
“ Bungkusan makanan. Kami nampak... Jabir. Jabir makan belakang bengkel sana”, hanya Izham yang bersuara.
“Saya bukan tak percaya kamu, tapi... beginilah, lebih baik kamu buktikan terlebih dahulu. Baru jumpa saya”, tenang sahaja Ustaz Ramli.
Tiga sahabat berpandangan. Terbit rasa hampa.
“Esok ada lagi, kita tangkap Jabir!” perintah Izham.
“Baik tuan!”
Kali ini mereka keluar lebih awal. Mereka mahu tangkap Jabir. Mereka mahu Ustaz Ramli benar-benar percaya. Mahu buktikan kebenaran berada mereka. Mahu bagitahu mereka penyiasat. Ya, persis detektif.
Mereka berselindung di sebalik kerusi dan meja lama yang tersusun berhampiran bengkel. Tiba saat yang ditunggu. Benar Jabir datang ke situ. Jabir bawa bungkusan. Izham tak mahu terus terburu-buru. Izham mahu Jabir menyuap makanan ke dalam mulu. Dan mereka akan terus bertindak.
“ kau tengok, Jabir tertunduk-tunduk. Dia nakpastikan tiada orang. Kemudia dia ngapla...”, Fadhli berkata kepada Jufri.
“ Hish, diamlah”, sambil jari telunjuk diletakkan di mulut. Jufri membantah.
Izham memandang rakannya. Tajam. Dahinya berkerut.Jufri dan Fadhli, terkedu.
Kali ini Jabir membuka bungkusan makanan. Sekali lagi matanya meliar. Jabi seperti mencari sesuatu. Dan akhirnnya, seekor kucing menghampiri Jabir. Kucing kudung. Tompok-tompok badannya. Bungkusan itu untuk makanan. Untuk kucing cacat itu.
Masing-masung berpandangan sesama sendiri. Jufri bersuara, “entah-entah Jabir makan sama-sama dengan kucing tu”.
Izham tunduk malu. Timbul sesal dalam dirinya. Menuduh jabir tanpa usul periksa. Malu mahu berhadapan dengan Ustaz Ramli lagi. Mereka hanya memerhati Jabir. Kucing kudung itu diusapnya. Kucing kudung yang tiada siapa peduli. Kehadirannya di sekolah itu hanya penghinaan untuknya. Mujur ada Jabir. Ramadhan ini belas untuk kucing kudung. Terima kasih Jabir.
“Apa lagi tuan? Apa tindakan kita?” Fadhli bertanya.
“Siasatan berakhir. Kes ditutup!”

Ramadhan: Istirehat atau isteri rehat?

Satu Ramadhan empat belas tiga puluh tiga hijrah. Umat Islam di Malaysia memulakan ibadah puasa. Alhamdulillah, awal-awal Ramadhan ini saat semangat sedang berkobar-kobar. Alhamdulillah, penuh masjid dan surau malam tadi sebab orang bertarawikh. Maka, tentatif kehidupan kita akan diisi dengan satu bulan yang di dalamnya terkandung dengan keberkatan. Ramadhan ini di awalnya rahmat, pertengahannya maghfirah dan akhirnya pembebasan daripada api neraka.

Ramadhan bulan bercuti? Maksudnya? Seringkali kita dengar, ada sesetengah orang yang merungut, "letihlah puasa". Jadi dengan alasan berpuasa kerja itu tak mahu buat, kerja ini tak mahu sentuh. Akhirnya, duduk, menung dan terlopong. Ke mana perginya? Tidur. Kesudahannya banyak sangat tidur, kurang produktiviti kerja bulan puasa. Produk yang terhasil ialah peta di bantal. Itulah hala tuju Ramadhan. Mahu yang macam mana lagi?

Maaf cakap, mungkin tuan-tuan tak setuju. Oleh kerana ada ruang kebebasan bersuara, saya tetap mahu cakap juga! Puasa tak halang seseorang untuk bekerja. Yang berhenti bekerja sekejap ialah perut kita. Asyik-asyik buka kilang untuk proses itu ini. Hadamkan makanan, menyerap zat, sampailah proses penyahtinjaan. Bagilah perut tu rehat pula. Tuan empunya badan, jalankan kerja seperti biasa!

Menurut Haji Kahar (Rasul Melayu), puasa bereti berpuas-puasan. Hah, ini pendapat apa? Sekadar selingan, pendapat dari seorong individu yang telah difatwakan membawa ajaran sesat. Berpuas-puasan menurut hawa nafsu. Umum tahu, syaitan dirantai bila masuk bulan Ramadhan, tapi nafsu tidak. Oleh yang demikian, tanggungjawab syaitan dibereskan oleh sang nafsu. Maka nafsulah yang menghembus-hembus keinginan manusia untuk dipuaskan dalam bulan ini. Nak itu, nak ini. Kalau ke bazar Ramadhan, mungkin tak cukup tangan bawa makanan yang dibeli. Duit orang, bukan duit kita. Jadi, apa aku kesah! Habis ke makan banyak-banyak tu? Apa aku kesah! Bazar jadi bazir. Tak salah berbelanja cuma berpada-pada.

Ramadhan juga patut jadi peluang dalam mendidik anak-anak mengenal erti puasa. Kalau tak dapat sepenuh hari, dapat separuh hari. Tak dapat separuh hari, dapat suku hari. Tak dapat suku hari, tak dapat den nak menolong. Setidak-tidaknya, anak-anak kita dapat belajar sesuatu. Sesekali bagi hadiah sebab berpuasa tak menjadi masalah. Peringkat ini, mereka perlu galakan. Tapi sampai bila? Sebab itu perlu diberi pengetahuan yang sewajarnya, sebab apa umat Islam wajib berpuasa, lama-lama anak itu akan mengerti.

Yang beruntung bulan puasa ialah isteri-isteri. Sebab tak perlu masak tengah hari. Berbuka puasa, beli saja di bazar. Oh, tidak sama sekali! Itu jawapan sesetengah isteri yang komited dengan tanggungjawab mereka. Air tangan mereka wajib. Istimewa untuk suami dan anak-anak. Maknanya, isteri tak rehat?

Keusahawanan dan kaitannya dengan Islam (Untuk Remaja)

1. Definisi

a. Konsep keusahawanan Muslim

Keusahawanan merupakan satu kegiatan dan kemahiran dalam mengusahakan sesuatu peusahaan. Bidang ini pastinya melibatkan proses interaksi antara dua pihak dan lebih yang dapat membawa manfaat kepada kedua-dua belah pihak. Sejarah islam membuktikan penglibatan para nabi dalam menjayakan bidang keusahawanan ini. Nabi Idris a.s terlibat dalam bidang jahitan, Nabi Nuh a.s terlibat dalam bidang perkayuan. Begitu juga Nabi Daud a.s yang telah menceburkan diri dalam bidang membuat perisai besi. Begitu juga dengan Nabi Muhammad S.A.W yang terlibat dalam bidang perdagangan. Bidang keusahawanan ini nyata dituntut di dalam Islam. Firman Allah yang bermaksud:

“ Dan Dihalalkan jual beli dan diharamkan riba”.

Surah al-Baqarah(2): 275

Menceburkan diri dalam bidang perniagaan dapat memberikan keuntungan yang cukup besar sekiranya dapat diuriskan dan ditadbir mengikut kaedah dan syariat yang telah ditetapkan.

b. Budaya keusahawanan

Seperti para anbia, para sahabat yang sezaman dengan Nabi Muhammad S.A.W juga terlibat dalam bidang keusahawanan ini. Nama-nama tokoh besar seperti Abdul Rahman bin Auf, Zubair ibnu al-awwam, Talhah bin Ubaidillah dan Shuaib bin Sinnan. Kehebatan dan kemampuan para sahabat dalam menceburkan diri dalam bidang keusahawanan memberikan impak yang besar dalam perjuangan Islam. Mereka berperanan dalam memberikan sumbangan yang banyak dalam menggerakkan misi dakwah. Kehebatan dan ketokohan sahabat dapat dilihat melalui contoh Abdul Rahman bin Auf. Contohnya, Menurut buku Adnan Alias et al.(2002: 33) mengatakan Abdul Rahman merupakan seorang usahawan bersentuhan emas A man with a touch of gold sehingga beliau sendiri berkata, ”Sungguh kulihat diriku seandainya aku mengangkat batu nescaya kutemukan di bawahnya emas dan perak”.

2. Tujuan

a. membangunkan ummat dari segi ekonomi

Bidang keusahawanan amat memberikan impak yang cukup besar dalam membangunkan ekonomi sesuatu masyarakat. Sejarah membuktikan interaksi antara kerjaan maritim dalam aktiviti perdagangan membawa kepada hubungan secara langsung dalam meningkatkan kelas ekonomi serta sosiologi masyarakat. Aktiviti perniagaaan mampu mewujudkan kerjasama di anatara banyak pihak. Pengeluar, peniaga dan pembeli. Kebergantungan dia anatar ketiga-tiga pihak yang melibatkan wang sebagai transaksi akan mewujudkan satu hubungan ekonomi secara langsung.

b. tolong menolong sesama umat islam

Keusahawanan dalam Islam merupakan satu titik tolak kepada membina hubungan yang harmaoni dalam masyarakat. Melalui bidang ini, kita dapat melahirkan para usahawan dan ahli perniagaan yang mempunyai sifat dermawan dan ikhlas dalam membantu golongan yang lemah. Zakat harta amnya, berperanan sebagai satu sistem yang dapat membantu dalam menjamin keadilan social dan ekonomi. Firman Allah.

Maksudnya: ambillah sebahagian daripada harta mereka sebagai sedekah (zakat), supaya dengannya engkau membersihkan dan mensucikan mereka...

Surah At-taubah (9):103

Hal ini dapat dimurnikan melalui penghayatan konsep perniagaan yang bukan sahaja bersifat mengejar keuntungan malah cendrung kepada menjadikan peniagaan sebagai satu cabang ibadah mendekatkan diri kepada Allah. Ini dijelaskan dalam sebuah hadis berikut:

“Abi Sa’id menceritakan bahawa Rasulullah s.a.w berkata: “Seorang peniaga yang jujur dan amanah akan bersama nabi-nabi, para siddiqin dan para syuhada’

c. memecahkan monopoli yahudi dan nasrani di peringkat global

Pada hari ini, ekonomi dunia nyata dikuasai oleh barat yang nyata sekali dipelopori oleh Yahudi. Hakikatnya Yahudi Berjaya memonopoli dan mendominasi ekonomi dengan menguasai institusi kewangan serta menguasai perniagaan di dunia. Beberapa syarikat besar di dunia merupakan hak milik kepada individu dari kalangan Yahudi sendiri malah menyumbang kepada menjana usaha yang dilakukan mereka. Selain itu, sistem kapitalis yang diperkenalkan amat menekan masyrakat di dunia. Kesannya hari ini kita terhimpit dengan bebanan dan masalah inflasi. Bagi mengembalikan semula kegemilangan ekonomi Islam, perlunya satu usaha yang dilakukan secara kolektif bagi mencapai matlamat tersebut. Asas keusahawanan dan perniagaan Islam dapat membantu ke arah menaikkan martabat kuasa ekonomi Islam sekaligus memecahkan monopoli yahudi dalam ekonomi.

3. Kebaikan

a. Sebagai satu nilai tambah bagi individu muslim

Keusahawanan bukan sahaja bertujuan melahirkan lebih ramai manusia yang kaya harta dunia, malah memiliki kekayaan jiwa. Individu muslim yang mempunyai kemampuan dari segi harta, dapat memanfaatkan peluang tersebut dengan bersedekah. Kekayaan jiwa inilah yang menjadi pendorong kepada para sahabat dalam memperjuangkan agama Islam. Dengan memahami konsep sedekah secara mendalam, seseorang muslim akan berusaha mempertingkatkan lagi keupayaan mereka dan menggunakan hasil yang diperoleh untuk bersedekah. Hal ini memberikan kebaikan kepada pihak yang member dan pihak yang menerima.

b. Mengaplikasikan sistem perniagaan dan ekonomi islam secara keseluruhannya

Kekuatan ekonomi dalam bidang perniagaan dapat membantu kita melahirkan lebih ramai usahawan Islam yang lebih cenderung untung memilih sistem ekonomi dan kewangan Islam. Dunia hari ini menyaksikan kejatuhan sistem ekonomi kapitalis sekaligus memerlukan kepada satu penyelesaian yang lebih baik. Nyata sistem ekonomi Islam dipilih sebagai langkah penyelesaian dan dilihat sebagai penyelamat kepada masalah ini. Oleh hal demikian, satu kumpulan usahawan Islam perlu dibina sebagai perintis kepada membangunkan model contoh keusahawanan yang menjadikan ekonomi Islam sebagai panduan dan perlaksanaannya.

c. Mewujudkan jaringan penguasaan ekonomi dan misi dakwah

Bidang keusahawanan nyata sekali melibatkan jaringan perhubungan antara individu hatta kumpulan masyarakat. Jaringan yang luas dapat diwujudkan sekiranya para usahawan Islam dapat menampilkan satu contoh yang terbaik dalam komunikasi serta menjalankan urusan perniagaan. Menjadi satu kemestian kepada para usahawan Islam untuk menerapkan akhlak dan cirri-ciri keperibadian Islam dalam diri mereka. Contohnya, penglibatan para pedagang Arab yang berdagang ke Melaka dapat memikat hati penduduk tempatan terhadap Islam. Hal ini disebabkan akhlak dan sifat mahmudah yang diamalkan oleh para pedagang.

4. Masalah yang dihadapi hari ini

a. Peluang pekerjaan yang terhad

Kecenderungan untuk bekerja dengan syarikat-syarikat besar ataupun berkhidmat sebagai kakitangan kerajaan dilihat merupakan antara sebab siswazah tidak menceburkan diri dalam bidang keusahawanan.Oleh itu, hari ini kebanyakan siswazah berhadapan dengan masalah pengangguran. Hal ini berpunca daripada peluang pekerjaan yang terhad sekaligus bidang yang dipilih sewaktu menuntut di universiti tidak mempunyai nilai pasaran untuk ditampung bagi syarikat swasta mahupun kerajaan. Hanya bidang-bidang seperti perubatan, perakaunan serta kejuruteraan dapat menampung keperluan tenaga kerja sekaligus menyebabkan siswazah daripada bidang lain beralih kepada bidang lain.

b. Kecenderungan dan minat individu yang berbeza

Kurangnya galakan menyebabkan bidang keusahawanan ini tidak diceburi. Sesetengah pandangan yang meletakkan penglibatan dalam bidang keusahawanan sebagai satu langkah akhir merupakan satu tanggapan yang kurang tepat. Malah, pandangan yang meletakkan golongan bumiputera atau Muslim hari ini sukar untuk bersaing dalam bidang perniagaan trut membelunggu pemikiran.

5. Penyelesaian masalah

a. Penerapan asas dan kemahiran keusahawanan

Bagi merintis kembali kegemilangan usahawan Islam ini, perlu kepada satu usaha dari peringkat awal lagi. Remaja merupakan satu kumpulan sasaran yang layak dipilih sebagai permulaan bagi membentuk asas keusahawanan. Hal ini kerana, dalam usia remaja, kumpulan ini gemar kepada sesuatu yang mencabar. Jelas sekali bidang keusahawanan merupakan bidang yang memerlukan ketahanan mental dan fizikal. Oleh itu, dengan penerapan dan teknik serta amali dalam bidang keusahawanan, remaja boleh mencuba sendiri pengalaman sebagai usahawan serta merancang strategi perniagaan. Remaja hari ini mempunyai pandangan yang tersendiri dalam mengenengahkan sesuatu idea. Sehubungan itu, idea yang baik dapat dijalinkan dengan berkesan sekiranya bimbingan dan galakan dalam bidang keusahwanan ini disalurkan kepada mereka.

Bagi memastikan, kumpulan remaja ini dapat berkembang dalam bidang keusahawanan sejajar dengan tuntutan dan syariat Islam, penekanan dan konsep perniagaan berteraskan Islam mestilah diberi keutamaan. Contohnya, mengamalkan nilai-nilai murni keusahawanan seperti nilai kepimpinan dan pengurusan yang baik, berani mengambil risiko, amanah, sabar dan bersedekah. Penekanan konsep ubudiyah iaitudengan menjadikan perniagaan sebagai satu ibadat dapat memotivasikan remaja untuk lebih menceburi bidang ini.

Kesannya, remaja yang diberi peluang dan galakan dalam bidang keusahawanan dengan panduan Islam ini dapat membentuk satu jaringan perniagaan yang luas sekaligus melahirkan individu yang kreatif dalam menyelesaikan masalah ummat. Malah, usaha ini dapat dijadikan sebagai batu loncatan ke arah memakmurkan ekonomi Islam di peringkat global.

Bahagian 1: Berlari Dan Terus Berlari

Antara maruah dan pengorbanan. Mungkin tak sesuai dijadikkan matlamat. Suram-suram hatinya kelam, diam-diam menjengah malam. Bukan mimpi indah diminta singgah, jauh lagi yang buruk-buruk. Hai nasib badan. Malang nasib, harap sabut timbul, tenggelam batu sampai dasar. Harap mengilir sampai ke kuala, rupanya sudah ke situ juga. Tak boleh jadi.

Suatu masa dahulu, keturunan haiwan ini pernah malu. Malu besar, tujuh keturuanan tak habis cerita . Habis seisi alam tahu ceritanya. Bukan cerita buat kerja tak baik, tapi sebab perangai tak baik. habis. Malu tak sudah. Alahai nasib. Pernah juga keturunan haiwan ini bertanya sesama mereka, samapai bila habis sumpahan ni? Dulu-dulu bila Sang Arnab berlumba lari dengan Sang Kura-Kura, Arnab kalah teruk. Sebab Sang Arnab tertidur, tercicir dia dia belakang. sampai sudah ceritanya. Malu tak habis.

"Itulah keturunan haiwan sombong," kata ibu kura-kura kepada anaknya. Anak Kura-kura mengangguk.

Bunni memandang Totis kemudian menundukkan kepalanya. Terasa malu yang amat sangat bagi Bunni. Totis anak kura-kura. Mereka berkawan. Tapi bila ibu Totis dapat tahu mereka berkawan, Totis mula berenggang dengan Bunni.

bersambung

Belajar Sejarah

Ini George Santayana

Setiap kali bila mula waktu Sejarah, cikgu saya selalu cakap, "apa-apa hal, hidup mesti diteruskan juga. Selain itu, yang selalu beliau ucapkan ialah, siapa yang melupai sejarah dia pasti akan mengulanginya". Sekian.

Itu kata George Santayana, tokoh falsafah barat. Cikgu saya selalu mengulang kata-kata tersebut. Waktu itu cuma masuk telinga kanan, keluar telinga kiri. Masing-masing buat endah tak endah. Tapi ada kala, bila selalu sahaja mendengar, jadi hafal. Boleh dijangka, skrip yang sama.

Mereka yang melupai sejarah pasti akan mengulanginya?Jadi, orang yang lupa kepada kesilapan lalu pasti akan mengulanginya. Kerana dia telah lupa kepada satu sejarah yang telah berlaku dalam kehidupan yang telah ditempuhi olehnya. Tapi bagaimana pula dengan orang yang lupa kepada kejayaan yang pernah dikecapi? Adakah dia akan mengulanginya kejayaan itu? Ini remeh saja. Entah mengapa persoalan sebegini tiba-tiba singgah lalu mengetuk pintu minda.

Pada hemat saya, jika seseorang itu lupa pada kejayaan yang lalu, itu sesuatu yang diliht agak mustahil. Pastinya kejayaan yang pernah diperoleh sentiasa diingati, diulang-ulang hikayatnya, dan dipahat dalam satu ruang dalam fikiran serta disebut-sebut umpama ratiban kerana itulah sejarah yang penuh, sangat dan amat bermakna. Yang timbul pula adalah, bagaimana mahu memastikan kejayaan itu berulang semula atau kejayaan itu datang lagi. Tak semua orang berjaya, ada kala saat jatuh itu hadir dan membuatkan kita terperosok, tersungkur di bawah. Saat yang dinantikan ialah bangkit semula. Saat menelan ubat yang pahit dalam usha mengebalkan antibodi yang tumbang. Inilah saat yang dinantikan.

Siapa kata kita lemah? Musuh senatiasa meracun taman pemikiran kita dan menuba tasik minda agar airnya jadi keruh lagi bahaya. Maka air yang diguna dari tasik itu gagal menyuburkan taman nurani. Maka bunga-bunga yang diharap kembang dengan mekar hilang serinya. kering daunnya, longlai dahannya, dek sakit menahan bisa. Apa yang dimomok oleh musuh-musuh. Segalanya adalah tentang kelemahan yang berpusat dalam kotak fikirn kita. Titik yang mendjadi pemisah antara kejayaan dan kegagalan. Itulah penghalang kepada kejayaan untuk terus tertulis.

Benar, kita bangga dengan kejayaan terdahulu yang senantiasa menaikkan dan membangkitkan semangat. Tapi merelakan titik kelemahan itu ditekan pada saat ini merupakan satu kesilapan yang sepatutnya jangan dilupakan. Titik kelemahan itu sebenarnya diwakili oleh simbol noktah yang menghentikan bait-bait kisah kejayaan. Langsung bermulanya tragedi kejatuhan yang terus menghantui, berlegar dalam mimpi dan menjadi puaka dalam taman pemikiran. Sampai bila ayat yang dipenuhi dengan kalimah-kalimah lemah, sugul dan layu itu menjalar. Perlu kepada satu titik baru yang menghentikannya. Ya, noktah baru untuk ayat kegagalan!

Cerita sejarah yang tertulis. Lupa kegagalan kesannya berulang kegagalan. Duduk dalam kegagalan, tanpa noktah, tanpa kebangkitan, maka kekal dalam kegagalan. Asyik dengan kejayaan, boleh jadi tenggelam dan kelemasan.

Kreatif?

Ramai yang... Tapi kurang yang...!

Hari ini ramai orang yang cerdik dan pandai. Persaingan menjadi semakin sengit. Contoh mudah, pelajar yang lulus cemerlang dalam UPSR sem

akin bertambah tahun ke tahun. PMR dan SPM juga begitu temponya.In

i perkara biasa. Maka, ramai orang semakin cerdik. Selain itu, dapat juga kita lihat perkara positif ini berterusan sehingga ke institut pengajian tinggi. Nyata kita dapat melahirkan ramai orang yang cerdik. Keluaran menara gading setidak-tidaknya segulung diploma atau ijazah. Ini perkara biasa. Bila senario ini berterusan, pasti tempo pada masa akan datang, lebih ramai pemegang sarjana malah pemegang ijazah doktor falsafah dapat dilahirkan dan mungkin nanti ini jadi satu kebiasaan. Kesannya perlukah satu tahap akademik yang lebih tinggi lagi daripada pHD. (Pengajian Habis Dah)

Kebiasaan ini membuatkan alam persaingan jadi berkecamuk dan padat. Padat dengan pesaing dengan masing-masing mempamerkan deretan A pada slip keputusan peperiksaan begitu juga pointer 4.0. Ramai bukan orang cerdik? Bila kita fikir kembali, betul ramai orang yang cerdik, tapi tetap tidak juga mendapat tempat.

Maaf tuan, kalau pendapat saya ini bercanggah. Dunia hari ini perlukan kepada individu yang KREATIF. Jadi orang yang cerdik hari ini mesti menjadi kreatif. Itulah bezanya orang yang kreatif + cerdik berbanding dengan orang yang cerdik semata-mata. Orang yang kreatif dapat memanipulasikan kecerdikannya dalam menyelesaiakan sesuatu masalah. Berhadapan dengan sesuatu masalah bukan punyai satu jalan kira yang perlu menurut skema semata-mata seperti menjawab soalan peperiksaan di atas kertas akan tetapi memerlukankepada satu langkah penyelesaian yang terkandung di dalamnya unsur emosi, strategi, dan spiritual yang tersusun. Pada saya itu erti kreatif. Kita tak mahu melahiran orang yang memanipulasikan kecerdikan untuk kerosakan sebaliknya kita mahu kepada orang yang memanfaatkan kreativiti yang ada panya untuk penambahbaikan dan pembangunan.

Kreatif- didikan atau semulajadi?

Peroalan sama ada kreativiti itu satu kelebihan yang hadir secara semula jadi dan khusus untuk orang terpilih. Benar, manusia lahir dengan kepelbagaian kemahiran. Malah setiap individu mempuyai kelebihan dan kemampuan kemahiran yang berbeza. Sengaja memetik, mengikut Teori Kecerdasan pelbagai Howard Gardner (1983) terdapat lapan jenis keplbagaian kecerdasan iaitu kecerdasan verbal linguistik, logik-matematik, visual ruang, kinestetik, muzik, interpersoal, intrapersonal dan naturalis. Anda bagaimana? Dimanakah anda?

Ilmuan Islam yang lahir mengukir nama dalam membina tamadun ilmu bukan sekadar menguasai satu bidang semata-mata. Sebaliknya mereka menguasai lebih daripada satu bidang. Sekiranya kita membandingkan dengan masyarakat hari ini, boleh kiranya jarang sekali yang memiliki pelbagai kelebihan. Tapi bagi ilmuan Islam mereka mampu menguasai sesuatu bidang ilmu dan menjadi seorang tokoh yang cukup disegani malah dalam pada masa yang sama dapat menguasai bidang lain dengan jayanya. Al Farabi seorang tokoh falsafah, saintist malah seorang ahli muzik. Apa ahli muzik? Persis kata Nyonya Mansor menidakkan anaknya Sabariah bercinta dengan Kasim Selamat.

Al Farabi pemain gambus yang hebat. Petikan gambusnya mampu buat orang yang mendengar ketawa, menangis malah langsung tertidur. Hebat! Bukan mudah bagi seorang pemuzik menyampaikan mesej agar dapat terus sampai terus ke lubuk sanubari. Bukan dengan bahasa manusia, tapi bahasa jiwa. Muzik.Tapi alFarabi membuktikan kemampuannya.Nyata beliau amat kreatif. Seorang saintis dan tokoh falsafah. Itulah kelebihannya. Kreatif itu hadir bersama waktu kelahirannya atau didikan?

Hari ini

Manusia berlumba-lumba mahu jadi cerdik.Ibu bapa galak mahu anaknya mengumpul A sebanyak mungkin. Jangan ada cacat huruf yang melengkung. Semuanya mesti berbucu ke atas. Maka bergegarlah jiwa raga anak mereka bertarung dengan masa, belajar dan terus belajar, bagi menggapai impian dan harapan ibu bapa dan kepuasan, mengumpul A. Menerapkan kekreatifan dalam diri anak, bagaimana pula ya? Maka persoalan ini mesti perlu dijawab segera. Siapa lagi kalau bukan guru yang mesti menjawab tindakan selanjutnya. Aduh Saliha, cikgu pun kena buat kerja ini juga?

Membentuk satu pemikiran kreatif yang dapat menyumbang kepada pembangunan nilai tambah individu. Kerja apa itu? Kerja cikgu tanpa gaji. Perlu dibeban kepada cikgu di sekolah dalam membentuk murid yang kreatif? Ya, sebab tugas cikgu yang sepatutnya mendidik secara holistik. Pastinya menitik beratkan aspek kognitif, jasmani, emosi dan rohani. Tapi kreatif itu datang dari sudut mana pula ya?

Dan Bagiku

Kreatif itu datang dari seorang individu yang berjiwa pendidik, tidak perlu memegang jawatan sebagai seorang guru di sekolah semata-mata, tapi punyai rasa untuk sama membantu melihat insan yang memerlukan untuk sama bangun dan melangkah. Kretif dalam menyampaikan ilmu, menggalak minat insan lain untuk berfiki, pantas kreativii itu akan berbuah dalam laman minda. Jadi lahirlah insan yang bermanfaat dan mampu menongkah kehidupan yang makin mencabar. Pakej yang hampir sempurna, kreatif tapi ikut syariat. Wallahualam.

tujuan dan keperluan

Antara tujuan dan keperluan. Persoalan yang perlu kepada satu pemahaman yang jelas. Terutama dalam meneruskan kelangsungan hidup.

Sebut fasal duit, jarang sekali orang menolak jika diberi. Sebab duit hari ini merupakan keperluan. Untuk hidup keperluan asasi seperti makan, minum, tempat tinggal merupkan keperluan. Kalau dulu ramai yang menyatakan kereta itu bukan keperluan, tapi kehendak, akan tetapi pada pandangan saya, kereta kini menjadi satu keperluan. Perlu bagi ssebuah keluarga mempunyai kereta bagi memudahkan pergerakan keluarga itu sendiri.

Balik semula kepada persoalan tujuan dan keperluan. Kadang jadi keraguan dalam menyusun frasa ini sama ada meletakkan tujuan terlebih dahulu atau keperluan terlebih dahulu kerana masing-masing punyai nilai dan erti dalam kehidupan kita.

Persoalan untuk saat ini.

Bahagian 1: Teropong Alam?

Yang kita belajar

Kaitan kehidupan manusia dengan alam. Maaf ini bukan penulisan desertasi ataupun penulisan akademik yang terangkum di dalamnya fakta dan rujukan buku setebal sejengkal lebih. Tapi ini conteng-conteng penulis tengah malam yang cuma mahu memahat idea, mana tahu boleh diterima. Jika kurang molek, usaha untuk perbaiki. Betul kan?

Semasa sekolah dulu, bila belajar Sains kita mesti terhimpit dengan desakan soalah peperiksaan yang mahukan kita membuat hipotesis. Jadi, bergegarlah puncak otak memikirkan hipotesis eksperimen. Keluarlah ayat keramat...

semakin.............. semakin................

ataupun

jika........... maka.........................

Hah!? Banyak soal pula!

Sebab apa? Di situlah kita nak tunjukkan perkaitan di antara pemboleh ubah yang dimanipulasi dengan pemboleh ubah yang bergerak balas. Senang cakap, bahan yang diuji dengan keputusan kajian. Jadi sama seperti kehidupan. Antara apa yang diambil dan respon Seperti satu hubungan yang cukup kuat.

Hipotesis kehidupan

Allah menjadikan alam ini terdiri daripada manusia, jin, haiwan tumbuhan serta bermacam lagi hidupan. Manusia tak dapat melihat jin. Tapi manusia dapat melihat haiwan dan tumbuhan. Makhluk-makhluk ini diberikan roh dan menjalani kehidupan mereka mengikut aturan yang ditetapkan oleh Pencipta.

Bila sebut perangai dan sifat haiwan, mesti kita akan jadikannya seperti satu perumpamaan. Molek juga kalau saya katakan seperti peribahasa Melayu. Sebab orang Melayu mengambil contoh-contoh alam sebagai perbandingan dan perumpamaan. Unsur alam seperti haiwan dan tumbuhan inilah yang menjadi contoh kepada manusia. Malah dalam al-Quran pun ada memberikan perbandingan manusia dengan binatang ternakan.

Tapi betulkah, kalau makan ikan perangai macam ikan, makan lembu nanti jadi seperti lembu? Musykil pula.. Ada satu kisah di mana seorang lelaki berbual dengan rakannya. " Aku suka makan daging lembu. Sebab itu aku kuat!"

Jawab rakannya, "aku suka makan ikan, tapi samapai sekarang aku tak pandai berenang".

Hmm...

Apa yang saya bawa bukanlah sifat binatang yang akan membentuk kepandaian seseorang. Akan tetapi alam yang terdiri daripada tumbuhan dan haiwan ini memberikan satu petunjuk kepada kita bahawa, apa yang disuakan ke dalam mulut, itulah yang akan menjadi darah daging. Maka sedikit sebanyak ada juga unsur-unsur yang ada aakan memberikan impak kepada perilaku dan tindakan. Bukan kepandaian.

Oleh itu, ada haiwan yang haram dimakan Impak jika memakannya, perilaku dan tabiat akan melekat pada pemakan... Mesti kita tak mahu. Begitu juga bagi sesetengah haiwan yang makruh di makan. Sudah tentu ada keburukannya. Jelas sekali Islam bagi kita panduan dalam memilih makanan ini. Sebab mahu kualiti umatnya terpelihara.

Tumbuhan sebagai penawar

Ada penyakit, mesti ada penawar. Cuma mati yang tiada penawar. Sifat tumbuhan juga menentukan penyakit dan kesesuaian dengan pesakit.. Ahh...bagaimana pula begitu.. Samada perubatan tradisional ataupun moden saling mengakui bahawasanya peranan tumbuhan sebagai penawar. Perubatan Islam juga membuktikan penggunaan tumbuhan dalam perubtan. Tanpa meragui khasiat yang tertentu bagi tumbuhan, ifat pada tumbuhan seperti sama mengiyakan kesesuaian tumbuhan dengan penyakit yang perlu dirawat. Mungkin perlu kepada bukti yang lebih terpeinci..

insyaAllah bersambung

Rendah Hati, Terima Teguran

Subhanallah...

Maha besar Allah yang berkuasa ke atas setiap hamba-hambanya. Hebatnya Allah S.W.T bukan?

Mood penggemar kuliah-kuliah di masjid hari ini pasti terarah kepada Israk dan Mikraj. Perjalanan yang diaturkan oleh Allah kepada kekasihnya, Nabi Muhammad S.A.W. Banyak perkara yang kita belajar daripada kisah ini.

Sayangnya ada pula yang membahaskan adakah benar Nabi Muhammad benar-benar di Israkkan yakni diperjalankan dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa. Siapa lagi kalau bukan golongan musyrikn Mekah. Mengapa? Sebab mereka memang tidak mahu beriman. Mereka menidakkan kebenaran yang dibawa oleh Rasulullah. Jadi mereka pun mempersoalkan, bagaimana baginda boleh ke Palestin hanya dalam satu malam sahaja. Oleh itu mereka pun bertanya kepada baginda, bagaimana Masjid al Aqsa?

Nyata Allah S.W.T maha berkuasa. Allah mengilhamkan kepada Nabi Muhammad keadaan Masjid Al-Aqsa. Maka dapatlah baginda menjawab persoalan golongan kafir ini. Tapi mereka tetap tak beriman.Mengapa mereka tak tanya tentang sidratul muntaha? Mereka hanya mahu kepastian berdasarkan apa yang pernah mereka lihat. Itulah sifat musyrikin.

Banyak lagi pengajaran kisah Israk Mikraj ini. Nyata, peristwa ini satu mukjizat serta kelebihan buat baginda sendiri. Di sinilah kayu pengukur keimanan seseoang muslim.

Lazim kita mendengar kisah Israk Mikraj ini. Sampai kepada persoalah, sejauh mana penghayatan kita?

Salah satu pengajaran yang mesti diambil berdasarkan kisah Israk Mikraj ini ialah, bersedia menerima teguran!

Bagaimana?

Setelah nabi Muhamammad menerima anugerah daripada Allah berkenaan tuntutan mendirikan solat 50 waktu, baginda ditegur oleh Nabi Musa. Nabi Musa meminta agar nabi muhammad mempertimbangkan semula peintah tersebut dan mencadaangkannya agar dikurangkan. Nabi Muhammad menerima teguran tersebut dan memnta agar perintah tersebut dikurangkan. Kurang 5 waktu kepada 45, Nabi Musa menegur lagi. Umatnya yang gagah dan kuat tidak mampu melaksankan ibadah, apatah lagi umat Nabi Muhammad yang jauh lebih kecil fizikalnya. Hinggalah perintah solat yang perlu didirikan hanya tinggal lima waktu sahaja. Nabi Musa masih menegur. Namun bagi nabi Muhammad, ini adalah anugerah, dan baginda berasa malu untuk meminta dikurangkan lagi. Benar, kata-kata nabi Musa. sedangkan 5 waktu ini, sukar untuk dijaga, bagaimana mahu kita melakukan 50 waktu.

Nabi Musa menegur penghulu segala Rasul?

Ya, Nabi Muhammad merupkan penghulu segala Rasul. Baginda Rasul terakhir dan bagindalah penutup segala Rasul. Baginda insan yang paling mulia. Tapi Nabi Muhammad tetap menerima teguran dan cadangan Nabi Musa. Tidak sesekali baginda menolak cadangan yang diberikan oleh nabi Musa mentah-mentahan, melainkan setelah waktu solat yang tinggal cuma lima waktu sahaja. Bagaimana pula dengan kita?

Kisah ini wajib, saya ulang sekali lagi WAJIB! Dijadkan sebagai panduan bagi setiap individu terutama insan yang mempunyai jawatan. Tak kira apa posisi mahupun pangkat, sedarlah dan bersedialah untuk ditegur. Merelakan diri ditegur adalah lebih baik daripada membiarkan diri dibelenggu dengan kejahilan. Kesannya, setiap tindakan yang diambil boleh jadi tindakan yang tidak wajar dan menyusahkan.

Mengapa saya beriya-iya sangat?

Sebab saya merupakan seorang muslim dan sekiranya anda juga merupakan seorang muslim yang beriman kepada Allah dan Rasulnya, pasti sahaja anda mengiyakan kisah Israk dan Mikraj ini bukan. aka tidak dapat tidak, penghayatan setiap inci kisah ini mestilah dipetakan dalam bentangan minda seorang muslim. Hala tuju dan juga panduan berteraskan iman pasti merelakan diri ini senantiasa berada pada tahap rendah diri. Satu perkaitan yang ingin saya jalinkan di sini adalah, kesediaan menerima teguran adalah didorong oleh kerendahan hati, dan sikap merendah diri.

Percayalah!

Percayalah, hebatnya para ulama yang terdahulu atas kelebihan ilmu adalah keranakerendahan diri mereka. Mulianya seorang hartawan di mata pengemis jalanan adalah kerana kerendahan hati untuk membantu.

Percayalah, takkan pangkat yang tinggi itu akan jatuh sekiranya bersikap merendah diri dan sentiasa menerima teguran. Takkan hilang atau punahnya kekuasaan seorang pemerintah andainya ditegur malah akan ditingkatkan dan diteguhkan lagi kedudukan oleh Nya!

Ajal dan Maut

Sejuk dan nyaman. Mentari yang mendaki langit memancarkan sinarnya. Dicelah-celah naungan pohonan, cahaya itu sampai ke lantai hutan. Tujahan sinar mentari menghentam mata. Perit dan pedih. Hukum alam yang tidak dapat ditolak. Alam saling memerlukan. Kebergantungan tumbuhan hijau pada mentari. Juga isi rimba yang lain. Pepohon hijau perlu pada sinar mentari untuk menjalankan proses fotosintesis. Tanpanya, tumbuhan tidak boleh mendapatkan makanan. Tumbuhan hijau yang membebaskan oksigen memberi kesegaran kepada penghuni rimba. Bakti penghuni rimba kepada tumbuhan sekitar juga, membebaskan karbon dioksida. Sungguh mereka saling memerlukan.

Kebergantungan penghuni rimba sesama mereka dalam meneruskan kelangsungan hidup juga jangan disangkal. Ada yang jadi mangsa, ada yang jadi mangsa. Adat kuat untuk hidup, dan yang lemah menjadi lauk. Yang makan rumput dimakan yang dimakan daging. Iyulah karnivor. Hidangannya herbivor. Dan sang kancil dalam golongan yang menjadi mangsa. Herbivor. Puak-puak lemah, kecil dan kurang berdaya. Adat menjadi lauk pada si gagah dan kuat. Sesekali jadi buruan manusia. Senjata api yang berbunyi bingit. Senjata panjang yang mengeluarkan butir yang membunuh. Haiwan hutan menjadi buruan. Namun segalanya sudah ditetapkan. Mana mungkin untuk diingkari. Sejak dari zaman terciptanya alam, hidupan saling bergantungan.

“Untuk apa terus hidup kalau ditekan dan menjadi mangsa. Hidup dalam buruan dan tanpa keadilan. Sedangkan kita juga perlukan kepada perlindungan.” Si Tupai haiwan kecil yang merintih.

Mereka saling berpandangan. Mereka? Ayam Hutan, Si Tupai, Sang Kancil juga Pak Landak.

Pintas Ayam Hutan berkata, “Sang Kancil bijak, panjang akal dan banyak muslihat. Mudah untuk menyelamatkan diri. Pak Landak juga kebal, duri-duri dapat jadi benteng pertahanan. Tupai juga pandai lompat-lompat.”.

Jeling kancil, “Aku bukan seperti hikayat nenek moyang. Masa sudah berlalu. Aku bukan mereka.”

“Sepandai-pandai tupai melompat akhirnya jatuh ke tanah juga”, cepat sahaja Si Tupai menidakkan pujian Ayam Hutan.

Pak Landak bersuara, “sungguh aku katakan kehidupan kita makin terancam. Sampai bila mahu kekal begini kawan-kawan”.

“Sampai kiamat.”Serentak bersuara.

“Membiarkan diri kita terus terhukum dan dicengkam oleh binatang buas yang bernafsu ganas. Cukuplah hidup ini menderita. Pupus puak dan keturunan aku. Dan aku bimbang tiada lagi keturunan ayam hutan di muka bumi ini.” Si Tupai mencelah.

“Mana kamu tahu. Pasti ada. Kalau bukan di sini, mungkin ada di tempat lain.” Sangkal Pak Landak. Lalu menambah,“Mujur kalau ada, jika tidak?”

Ranting patah. Bunyinya semacam. Bunyinya sekali sahaja. Pantas mereka diam. Bimbang-bimbang pergerakan dan perjumpaan mereka diintip. Saling memerhatikan sekeliling. Suasana yang tadi penuh dengan bicara kini diam seribu bahasa. Ayam Hutan terus duduk. Sang Kancil membongkok., Pak Landak juga bagai mahu menyorok. Semuanya diserang penyakit berjangkit. Trauma yang hadir menikam naluri tubuh kecil. Siri pertumpahan darah yang menyayat hati atas nama hukum hutan kini sedang bermain dalam pentas teater jiwa mereka. Mungkin ini penghujung hayat.

“Hah!”

Suara yang menyergah. Kera Muda. Gelak besar. Terus haiwan-haiwan ini mencuka. Menarik muka masam. Penuh bengang dan geram.

“Apa kau ingat main-main Kera Muda?” Pak Landak diicucuh api kemarahan.

Kera Muda mengelak tuduh, “aku bergurau. Salahkah. Tak gurau tak ceria. Bukan begitu?”

“Begitu salah, begini baru betul”. Si tupai pantas mencubit Kera Muda.

Kera Muda menahan derita. Terpacul soalan darinya “Perbincangan apa kalian di sini? Mesyuarat tergempar atau ada majlis makan-makan?”

“Ya, ada majlis korban. Korban seekor kera yang kurang siuman kepada Pak Belang lapar.” bingkas Ayam Hutan bersuara.

“Bila?” Kera seakan-akan mencabar.

Bagai disentap kesabaran mereka. Cuma Sang Kancil yang mampu bersabar.Kumat kamit Si Tupai menyumpah. Ayam Hutan juga begitu. Pak Landak landak hendak bertindak. Cucuk saja dengan duri..

Persoalan dari Sang Kancil, “Bukankah hari ini ada pesta makan-makan puak engkau kera.? Beruk dan monyet semua ke seberang sungai. Kaata mereka, kalau terus kea rah barat ada kebun manusia di sana. Pisang-pisang bermacam jenis. Buah yangsegar sedang masak ranum. Apa kamu tidak mendapat khabar?”

Tanya Kera Muda, “Bagaimana kamu tahu kancil? Tahu sahaja aku sedang lapar.”

“Firasatku tinggi Kera Muda. Aku dapat melihat sebalik hutan ini. Jangan ditanya ilmu apa.. Untuk ke seberang sungai kamu mesti berjumpa dengan Sang Bedal. Dia akan membawamu ke seberang sungai di sana kamu akan bertemu ajal. Kemudian maut akan menjemput.”

“Menarik!Bagaimana rupa ajal.”, bersemangat Kera Muda bertanya.

“Oh, sukar untuk aku ceritakan. Sang bedal akan ceritakan segalanya. Dia lebih pakar tentang ajal dan maut. Molek engkau bertanya padanya. Engkau masih muda, belum pernah berjumpa ajal. Selepas jumpa ajal baru engkau akan berjumpa dengan maut. Itu yang aku tahu. Kemudian terbanglah kamu ke dunia penuh keindahan.maksudku pesta itu. Hebat bukan?” Kancil menambah.

“Katamu maut akan menjemput. Bagaimana?” bertanya lagi.

“Engkau jangat bimbang. Sebaik maut menjemput engaku akan merasa bahagia. Kehidupanmu akan berubah dan pastinya engkau akan merasakan dirimu seperti di awang-awangan.”Sang Kancil menambah lagi.

Masing-masing berpandangan. Sukar untuk mereka mengerti falsafah tinggi sang kancil. Falsafah haiwan bijak pandai. Falsafah tipu helah penuh muslihat. Falsafah membunuh dalam diam. Falsafah ajal dan maut yang menjemput.

Kera muda disampuk syaitan lapar. Syaitan yang meniupkan nafsu binatangnya untuk memenuhkan perut dengan santapan yang enak. Kera terus berlalu pergi meninggalkan kancil dan haiwan lain. Melompat-lompat riang. Sambil bernyanyi. Dan bertempik

Hoorey!, hoorey!

“Aku mahu bertemu ajal! Maut akan datang jemput. Aku mahu ke pesta, berpesta!. Hoorey!”, mahu seisi hutan mendengar.Lagu ria yang didendangkan kera, nyata mengejutkan penghuni rimba. Pak Belang yang mundar mandir, menahan derita pedih dan lapar tersentak mendengar jerit Kera.

“Haiwan gila. Bimbang berjangkit nanti. Tapi kalau lapar semuanya enak.” Pak belang ketawa sendiri. Hilang selera Pak Belang mahu membaham kera. Riang di hati kera tiada terkira, akhinya sampai juga ke tepi sungai. Tempat yang ingin dituju berada di seberang sana. Kera menjengah, sambil bertenggek di dahan pohon ara. Dia meninjau sekitar sungai. Pantas berfikir, bagaimana mahu ke sana?

Dilihat sekitar sungai. Mahu turun se sungai, Kera tidak pandai berenang. Bimbang lemas di tengah. Pesan Sang Kancil tentang Sang Bedal membuatkan Kera tersenyum. Pasti ajal menunggu. Kera beranikan diri turun ke tepi sungai, sengaja kakinya dihulur menyentuh air.

Tenang air jangan disangka tiada buaya.

Timbul sepasang mata dengan muncung panjang. Memandang tepat ke arah Kera. Tersentak dengan pandangan. Mahu sahaja kera menjerit. Sang Bedal.

Dengan rendah hati dan penuh hormat Kera menyapa.” Wahai tuan yang budiman, bolehkah hamba bertanya?”

Entah mengapa ,Sang Bedal seperti tidak bersedia membaham kera muda. Dibiarkan sahaja kera itu berkata-kata.

“Untuk apa kamu ke mari?”

Dalam gentar ditimpa cuak, soalan membunuh diri yang diajukan.

Bersuara Kera Muda, “Tuan, dalam khabar yang hamba terima, diseberang sungai sana beruk dan monyet berpesta. Makan buah-buah enak. Manis dan ranum. Sungguh hajat hamba mahu juga ke sana. Bersama saudara. Oleh itu besarlah hajat hamba kiranya tuan membawa hamaba ke sana. Bolehlah hamba bertemu ajal. Moga-moga juga maut akan menjemput dan membawa hamba ke sana pula”

Bingung Sang Bedal mendengar. Diam sejenak. Setelah ditafsir sedalam-dalam, akhirnya Sang Bedal mengerti, hidangannya kini berada di hadapan.

Tak pernah haiwan pemangsa sepertinya berbahasa sopan dan tertib. Menyambut permintaan Kera dengan penuh horamt, serta cuba memenuhi permintaannya.

Tanya Sang Bedal, “Mahu hamba bawa tuan ke sana?

“Ya, jika tuan tidak keberatan. Besarlah hajar hamba untuk ke sana. Seandainya maut sudah menunggu pasti itu lebih baik,” menjawab.

“Benar, maut pasti sedang menunggu kamu. Maut itu cepat sifatnya. Jarang mengambil masa yang lama. Tambahan pula tidak mahu maut mengambil masa yang panjang dalam berurusan. Molek benar andai kamu dapat ke sana. Lekas, lekas aku bawakan kamu ke sana.” Pesan Sang Bedal.

Pantas kera melompat ke belakang Ajal. Gembira dalam hatitidak terkira. Mahu menjamu rezeki di seberang. Jangan dilengahkan lagi. Nyata dalam benak Kera tebayang buah psang yang sedang enak dimakan. Buah ceri. Mungkin juga betik yang masak ranum atau tembikal yang sedang bergolek di atas tanah.

Sang Bedal juga apa kurangnya. Dalam pengiraannya Kera Muda ini pasti sahaja manis dagingnya. Sedap dimakan begitu saha, atau boleh disimpan untuk bekal makan malam. Namun sekarang yang perlu difikirkan pula, bagaimana mahu disuakan daging kera ini ke dalam mulutnya. Itu lebih mustahak.

Kera masih lagi dalam mimpi. Meski jasadnya kini benar-benar akan berpisah dengan nyawa. Namun segalanya tetap tidak dapat disedari. Baginya, biarkan mimpi menjadi satu kenyataan, dengan perut diisi dengan buah-buahan yang enak. Berterima kasihlah kepada Sang Kancil. Dari gurau senda, dan hampir dimaki Ayam Hutan, Si Tupai dan Pak Landak, hari ini, Kera Muda akan berpesta.

“Sudah mahu sampai. Naiklah ke tebing sungai,” sopan Sang Bedal di luar kebiasaan.

Lalu bertanya Kera Muda, “Terima kasih tuan. Beruntung hamba dapat bertemu dengan tuan. Tapi di mana maut? Bukankah maut itu sifatnya cepat dan tidak lama menunggu. Ajal juga?”

Sang Bedal memerhati sekeliling. Dibuka mulut seluas-luasnya.Kemudian menutup kembali.

Kera kehairanan, “Mengapa tuan begitu.”

“Ini senaman. Untuk pengetahuan tuan hamba, ajal dan maut sedang menunggu di dalam mulut hamba. Jika tuan sudah sedia boleh hamba khabarkan kepada maut dan tuan dijemput masuk dengan penuh hormat,” terang Sang Bedal

Membuka mulut seluas-luasnya

Kera tanpa teragak-agak mengiayakan sahaja kata-kata ajal. Dijengah kepalanya ke dalam mulut buya. Gigi tajam yang memagar sungguh menyeramkan.

Gelap. Pantas saja Sang Bedal merapatkan mulut. Terpisahlah nyawa dari badan Kera Muda. Bertemu ajal. Bertemu maut yang sebenar.

Mereka memandang dari seberang sungai. Ayam Hutan, Si Tupai, Pak Landak dan Sang Kancil.

Pesan Sang Kancil.“Hukum alam, itu kepastian. Tapi jika nafsu dan kebodohan yang menguasai diri, maka kebinasaan yang menanti”

Semua mengangguk bersetuju.